“缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也”并非诗句，而是出自清代文学家蒲松龄的《聊斋志异》中的《狼三则》第二则故事。此句为作者在叙述故事后的评论。以下为解析：

1. 原文上下文
该句出自《狼三则》中屠户遇狼的故事片段。完整段落节选如下：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨……狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（版本差异：后世流传中或有“缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也”的衍生表述，实为对原文寓意的概括。）

2. 句意解析

“缘木求鱼”：字面意为爬到树上找鱼，比喻方法或方向错误，徒劳无功。

“狼则罹之”：指狼因使用错误策略（如假寐诱敌、钻柴堆偷袭）而遭遇灾祸（被屠户杀死）。

“是可笑也”：作者嘲讽狼的狡诈反而导致灭亡，显得可笑。
全句意为：狼试图用错误的方式谋害屠户，如同爬到树上找鱼，最终自取灭亡，实在可笑。

3. 全篇主旨
《狼三则》通过三个独立故事揭示共同主题：

批判狼的贪婪与狡诈，反衬人类智慧与勇气的价值。

警示世人：邪恶势力虽善于伪装（如“假寐”诱敌），但终将因自身的盲目与过度自信而败亡。

借“笑”表达对邪恶的蔑视，强调正义与机智终胜奸诈。

4. 诗人介绍

蒲松龄（1640－1715）：清代文学家，字留仙，号柳泉居士，山东淄川人。

代表作《聊斋志异》以志怪传奇反映社会现实，借狐鬼故事讽刺世态人情。其文笔简练，寓言深刻，被誉为中国古代短篇小说的高峰。

他一生科场失意，久居乡间，熟悉民间疾苦，作品常揭露社会黑暗，歌颂真挚情感。

5. 补充说明
“缘木求鱼”原出《孟子·梁惠王上》，蒲松龄化用此典，将狼的愚蠢行为与传统典故结合，增强讽刺效果。需注意，此句并非严格意义上的诗句，而是文言小说的评论性文字，体现蒲松龄叙议结合、讽喻深刻的风格。