”谋分捉之,各登一树,相去数十步。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-05-27 02:30:16 栏目: 知识库
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“谋分捉之,各登一树,相去数十步。”出自清代蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》中的《狼三则》(其二),并非诗句。以下是解析与相关介绍:
这句话的意思是:(两个屠夫)商量好分开捉狼,每人各自爬上一棵树,两棵树相距几十步远。
它描写了屠夫为应对两只狼的追击,采取分头占据有利位置、相互配合的策略。
上句:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(此为《狼三则》其一结尾,其二开头为:)一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远……屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至……顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去……(此段与其一情节相似,但结局不同)屠无计,思狼所欲者肉,不如悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归,昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也!(接第三则:)一屠暮行,为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也。**”
本句所在段落(第二则后半):“……(屠夫)遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也!”
(注:您引用的句子实出自《狼三则》未直接相连的段落,但情节类似,描写屠夫与狼对峙的机智。清代笔记中亦有类似记载,蒲松龄可能整合改编。)
《狼三则》通过三个独立故事,共同揭示:面对贪婪狡猾的恶势力(狼),人需冷静运用智慧与勇气,不可一味妥协。同时讽刺了那些痴心妄想、反遭其害的丑类(如狼因贪肉被吊死),表达了“邪不压正”的哲理。
蒲松龄(1640-1715),清代文学家,字留仙,号柳泉居士,山东淄川人。终生科举不第,以塾师为生,历时数十年创作《聊斋志异》。该书借狐鬼妖仙故事反映社会现实,语言精炼,寓意深刻,是中国文言短篇小说的巅峰之作。
注:以上回答基于《聊斋志异》文本,您引用的句子在流传中或有异文,但核心情节与主旨一致。
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