“睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足”出自《庄子·杂篇·寓言》，并非独立成诗，而是庄子借孔子之口所言的一段话。以下为解析：

一、语句解析

“睢睢而盱盱，而谁与居？”

“睢睢”（huī huī）与“盱盱”（xū xū）皆指瞪目直视、傲慢跋扈之态。

意为：若人以傲慢狂妄的态度待人，谁愿与之共处？强调待人接物应谦和。

“大白若辱，盛德若不足”

化用《老子》“大白若辱，广德若不足”，体现道家辩证思想。

“大白若辱”：最纯洁之物看似含垢受辱；“盛德若不足”：至德之人常显德行不足。阐明真正高洁的德行往往内敛谦逊，不露锋芒。

二、上下文及全段主旨

上句：此段前文为“庄子谓惠子曰：‘孔子行年六十而六十化……’”，借孔子晚年悟道之事，说明人应随年岁增长不断摒弃成见。

下句：后续提及“孔子曰：‘夫受才乎大本…’”，进一步阐释德行修养应自然无为，不可恃才傲物。

全段表达：批判傲慢自恃的态度，倡导道家“和光同尘”的处世哲学。真正有德者外示谦卑，内心充实，与万物和谐共生。

三、诗人介绍

庄子（约前369－前286），名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物。其文风汪洋恣肆，善用寓言阐释哲学思想，主张齐物我、逍遥游。此段出自《寓言》篇，借孔子之口传达道家谦德之思，体现庄子“正言若反”的辩证智慧。

纯文字回答总结：
此句批判傲慢态度，倡导谦和之德，以“大白若辱”的辩证思维说明至德者不彰己能。全段体现庄子道家思想，主张破除我执、随化修道，达到与世偕和的境界。