”岂弟君子,遐不作人?“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”岂弟君子,遐不作人?“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-18 23:10:13 栏目: 知识库

“岂弟君子，遐不作人？”出自《诗经·大雅·旱麓》，以下是对这句诗及全诗的解析：

岂弟（kǎi tì）君子：
“岂弟”通“恺悌”，意为和乐平易、德行宽厚。“君子”指周王或贵族统治者。此句赞美君主温和仁德的品质。

遐不作人：
“遐”通“何”，意为“怎么、难道”；“作人”指培育、造就人才。全句意为：这样的君子，怎能不培育出贤才？
引申义：赞美君主通过教化培养人才，使百姓得以成长进步。

《旱麓》是周人歌颂文王德行、祭祀祖先的乐歌。全诗以“旱麓”（旱山山脚）起兴，描绘自然繁茂之景，隐喻周王德政下人才辈出、社会昌明的局面。诗中强调：

德政教化：君主以仁德感召百姓，注重礼仪教化。

天人和谐：通过祭祀展现对天命的敬畏，追求人与自然、神明的和谐。

人才兴盛：“作人”体现对培养贤能的重视，强调治国需仰赖德行与人才。

上句：“瑟彼柞棫，民所燎矣。”（柞棫丛生茂密，百姓砍来焚烧祭神。）

下句：“追琢其章，金玉其相。”（雕琢美玉成纹彩，金玉本质俱精纯。）
注：下两句进一步以金玉雕琢比喻君子修养德行、培育人才的过程。

《诗经》为周代诗歌总集，非个人创作，而是经采集、整理而成的集体民间与宫廷诗歌。《旱麓》属“大雅”，多为西周贵族作品，反映宗庙祭祀、歌颂先王功德等内容。此诗可能出自周代史官或乐官之手，用于礼仪场合，表达对周文王德行的追慕与对周室兴盛的赞颂。

“岂弟君子，遐不作人”赞美仁德君主善于教化培育人才。全诗通过自然意象与祭祀场景，颂扬周文王以德治国、礼乐兴邦的功绩，体现周人重视德行教化、天人和谐的政治理想。诗句出自《诗经·大雅·旱麓》，属西周贵族颂德祭祖的乐歌。