“疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？”这两句诗出自清代文学家曹雪芹《红楼梦》中贾宝玉所作的《长生殿》谜语诗。全诗为：

“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
——打一物
（谜底：爆竹）

上下句：
上句为“一声震得人方恐”，下句为“回首相看已化灰”。这两句与“疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？”同属《红楼梦》第二十二回中贾宝玉所作谜诗的一部分，但需注意：“疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？”实际上是同一回中另一谜语（谜底为“杨妃”）的句子，常被与爆竹诗关联。完整谜面为：
“疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？曾与明皇留笑靥，岂虞婉姒毁娇骸。
虽被夫人作势坏，依然红袖拂尘埃。”
（谜底：雕像/泥塑美人）

诗人介绍：
曹雪芹（约1715—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家、诗人。其巨著《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族兴衰为背景，融合诗词曲赋，蕴含深刻的社会寓意与哲学思考。书中诗词多依人物性格命运而作，兼具艺术性与隐喻性。

诗句解析与全诗寓意：

“疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？”解析：
此句以杨贵妃（杨妃）典故设问。杨贵妃在安史之乱中于马嵬坡被赐死，诗句意为：“看似杨妃重生在此，可她如何能逃脱马嵬坡的灾祸呢？”实则暗指谜底“雕像”或“泥塑美人”——雕塑虽栩栩如生如杨妃再世，却无生命，自然无需经历真实历史灾难。通过虚实对比，突显幻象与现实的矛盾。

全诗表达内涵：

艺术与真实的辩证：雕像逼真如生，却终是死物，隐喻《红楼梦》中“真与假”“有与无”的主题，呼应太虚幻境“假作真时真亦假”的哲学观。

命运与无常的哀叹：借杨妃的悲剧命运，暗示繁华易逝、红颜薄命，影射书中女性（如黛玉、元春等）无法逃脱的宿命与时代桎梏。

曹雪芹的创作意图：通过谜语诗形式，将历史典故、人物命运与物件特征结合，既展现贾宝玉的才思，又隐伏对人生虚幻、富贵成空的批判。全诗在游戏笔墨中渗透着对生命短暂与世事无常的深沉思绪，体现了《红楼梦》“大旨谈情”背后苍凉的底色。

结语：
这两句诗以杨妃之殇为引，在历史虚实间叩问命运，既是对书中人物命运的影射，亦是对永恒悲剧的文学观照。曹雪芹借谜语诗这一微末形式，承载了厚重的人生哲思，成为《红楼梦》艺术世界的精妙缩影。