”去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-24 10:40:16 栏目: 知识库

您引用的这段文字并非出自诗歌，而是出自战国时期楚国文人宋玉的《高唐赋》序言（即《高唐赋》开篇的叙事引子）。这段文字以散文形式叙述了一个楚王与神女相遇的传说故事，对后世文学影响极大。

您引用的原文是：

“去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”

意思解析：
这是神女（巫山神女）在离别时对楚怀王说的话，意思是：

“妾在巫山之阳，高丘之阻”：我住在巫山的南面，险峻的高丘之上。

“旦为朝云，暮为行雨”：清晨我化为绚烂的朝云，黄昏我变为飘洒的暮雨。

“朝朝暮暮，阳台之下”：日日夜夜，都在阳台之下（指巫山阳台观一带）。

这段话的核心是神女将自己与巫山的云雨自然景象融为一体，创造了一个浪漫而奇幻的意象：她并非凡人，而是天地之灵，以云雨的形态存在，朝暮变化，可望而不可即。

这段文字的前因后果是：

上句/背景：楚怀王游览云梦泽的高唐观，倦怠昼寝，梦见一美丽女子前来，自称“巫山之女”，愿与王交好。王与之欢会。

下句/结局：神女临别时说了上述这段话。之后楚怀王清晨眺望，果见巫山云气变幻，于是为神女立庙，号曰“朝云”。

作者：宋玉（约公元前298年—约公元前222年），战国末年楚国辞赋家，相传是屈原的学生。与屈原并称“屈宋”，是楚辞到汉赋过渡的关键人物。

作品特点：其作品想象瑰丽，文辞华美，擅长铺陈描写，开创了古典文学中“悲秋”、“神女”等重要主题。

《高唐赋》及其序言（即您引用的部分）整体表达了：

人神相恋的奇幻与惆怅：故事充满了浪漫的邂逅，但神女化云雨的设定，强调了相遇的短暂与永恒的阻隔。人神道殊，欢会转瞬，唯留自然景象供人怀想。

对生命与时空的哲学思考：神女化为永恒循环的“朝云暮雨”，与凡人生命的短暂形成对比。云雨的朦胧变幻，象征着美好事物的不可把握与永恒变化。

开创“云雨”与“巫山神女”的文学意象：此段文字是中国文学中“巫山云雨”典故的直接来源，后世用以隐喻男女情爱，更成为一种对爱情、理想可遇而不可求的永恒象征。它所塑造的“旦为朝云，暮为行雨”的神女形象，成为一种美丽、自由却缥缈、忧伤的审美原型。

总结来说，您引用的这段文字，通过一个凄美的人神恋爱故事，核心表达了美好事物（如爱情、理想）的短暂易逝、变幻莫测，以及由此产生的永恒追忆与怅惘之情。