“玩人丧德，玩物丧志”出自《尚书·周书·旅獒》，并非诗歌，而是周初的训诫文诰。其解析与相关背景如下：

一、词句解析

“玩人丧德”：
“玩人”指戏弄、不尊重他人，尤其指统治者以权术愚弄或轻慢人才；“丧德”意为丧失仁德。此言告诫当权者，若以轻蔑态度对待他人，便会失去人心与道德根基。

“玩物丧志”：
“玩物”指沉溺于珍奇玩好之物（如器物、珍禽异兽等）；“丧志”指消磨进取之志。此句强调过度迷恋外物会使人迷失本心，荒废正业。

二、上下文与全文主旨
此二句的上下文为：

“不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。”

前文强调君主应节制感官欲望，使百事皆正；后文进一步阐释：心志需依正道方能安宁，言论需合道义方可应对。全文核心是劝诫统治者勤政修德、克制私欲、远离奢靡，以德行治国，而非耽于享乐或权术。

三、背景与诗人

出处：
《旅獒》是《尚书》中的一篇，记载西周初年西方部落进献獒犬（大型猎犬），召公奭（shì）以此劝诫周武王谨守王道。

“诗人”实为政治家：
此言为召公奭（周武王的叔父兼辅臣）所述，他并非传统意义上的诗人，而是西周杰出的政治家、思想家。其言论被史官收录于《尚书》，体现了周初“敬德保民”的政治理念。

四、整体表达的思想
全篇通过“玩人丧德，玩物丧志”等警句，强调为政者当以德行为本、克制欲望、专注治国。它揭示了权力与欲望的腐蚀性，主张以正道约束言行，这一思想对后世儒家“修身齐家治国平天下”的理念产生了深远影响。

纯文字回复总结：
“玩人丧德，玩物丧志”出自《尚书·旅獒》，是召公奭劝诫周武王之语，意为戏弄他人会丧失德行，沉迷玩物会消磨志气。全文告诫统治者节制欲望、以德治国，体现了周初“敬德慎行”的政治哲学。