”或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-05-18 15:33:45 栏目: 知识库
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“或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。”出自《中庸》,原文前后文为:
上句:子曰:“天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也;五者,天下之达道也。知、仁、勇三者,天下之达德也,所以行之者一也。”
下句:或安而行之;或利而行之;或勉强而行之:及其成功,一也。
这句话的意思是:
人有不同资质和境遇,获得认知的途径也不同——有的人天生聪慧,自然而然地知晓道理(生而知之);有的人通过主动学习而知晓(学而知之);有的人遇到困难,被迫钻研后才知晓(困而知之)。但无论通过哪种途径,等到他们真正知晓道理的时候,在“知”这个结果上是一样的。
这强调了认知目标的一致性,不因起点差异而贬低最终成就,鼓励人通过不同途径努力求“知”。
《中庸》此段(第20章)整体在论述“达道五”(五种人伦关系)和“达德三”(智、仁、勇),指出实践这些道德与智慧的途径可能不同:
在“知”方面,有生知、学知、困知三种来源;
在“行”方面,有安行(心安而行)、利行(因利益而行)、勉行(勉强而行)三种动机。
但最终只要能达到“知”与“行”的成功,其价值是等同的。
这体现了儒家对道德实践的包容与务实:不苛求人人天性完美,而重视通过后天努力达成道德认知与实践的统一。
《中庸》原为《礼记》中的一篇,相传为孔子之孙子思(孔伋)所作,是儒家重要经典。后世常将其与《大学》《论语》《孟子》合称“四书”。子思上承孔子、下启孟子,对儒学心性论与中庸哲学有重要发展。此段借孔子之言阐述道理,属于儒家教育哲学与道德实践论的重要表述。
这句话解析了人获得知识的三种途径(生知、学知、困知),强调无论过程如何,最终达到“知”的境界是相同的。全段结合后文的“行之”三种方式,表达了儒家对道德实践起点差异的包容,重在最终达成认知与行为的成功。作者子思在《中庸》中系统阐述了这一思想,鼓励人通过各自可行的路径修养德性、践行中庸之道。
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