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”况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-15 20:52:56   栏目: 知识库

此句出自唐代韩愈的《论佛骨表》，并非诗句，而是一篇奏章中的谏言。

解析意思

“况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？”
意思是：何况释迦牟尼去世已久，他枯朽的骨头（指佛骨舍利），是不祥污秽的残余，怎么适合让它进入宫廷禁地呢？
韩愈在此以激烈的言辞，从卫生、礼法、儒家伦理等角度，指斥佛骨为“凶秽”之物，强烈反对唐宪宗迎奉佛骨入宫供奉。

全文核心思想

《论佛骨表》全文表达了韩愈坚定排佛、捍卫儒家道统的政治立场。他通过历史事实与儒家理论，极力论证佛教的虚妄和对国家的危害，批评皇帝过度崇佛会导致社会风气败坏、财政浪费，并可能招致灾祸。其核心主张是“人主躬亲”事佛有害，应将佛骨“投诸水火，永绝根本”，以正天下视听。

上下文句

此句的上句为：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。”
下句为：“孔子曰：‘敬鬼神而远之。’……乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”

诗人介绍

韩愈（768—824），字退之，河南河阳人，自称“郡望昌黎”，世称韩昌黎、韩文公。唐代杰出的文学家、思想家、政治家，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首。他一生以儒家道统的继承者自居，力排佛老，在文学上主张“文以载道”，其文章气势雄健，对后世影响深远。官至吏部侍郎，卒谥“文”。

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