“夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。”出自明代文学家刘基（字伯温）的寓言体散文集《郁离子》中的《蛇蝎》篇。此句并非诗歌，而是散文中的议论性文字。

一、原句解析

原文上下句（节选）：
夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。人之为物，灵于万物……故人之受毒于物也，亦有时而既焉。

逐句解析：

“夫覆载之间”：指天地之间（“覆”为天所覆盖，“载”为地所承载）。

“二气絪緼”：“二气”指阴阳二气；“絪緼”也作“氤氲”，形容天地阴阳之气交互绵密、化育万物的状态。

“赋形受质”：赋予形体，禀受气质（指万物获得具体的形态与本质）。

“人物是分”：由此区分为人类与其他物类（如动物、草木等）。

整体意思：
天地之间，阴阳二气交融密布，万物因禀受不同的形质而区分为人与其他物类。这句话体现了传统的宇宙生成观，即天地阴阳化生万物，并解释了人与万物差异的根源。

二、全篇主旨

《蛇蝎》篇通过讨论毒蛇、蝎子等“毒物”与人类的关系，引申出治国之道：

万物各具本性：蛇蝎之毒是其天然禀赋，正如世上有恶人，乃是“气禀”所致。

人事重于天灾：作者认为，自然毒物虽可惧，但犹可防备；而人心之毒（如暴政、贪戾）危害更甚。

治国当除“人毒”：篇末强调，君王若不能消除人性中的“毒”（暴虐、欺诈），则国家必受其害。

此句在文中是立论基础，说明万物（包括人）的差异源于先天禀受的“气”，为后文讨论“人性之毒”埋下伏笔。

三、诗人简介

刘基（刘伯温）（1311—1375）：

元末明初政治家、文学家，明朝开国功臣，以谋略著称。

《郁离子》是其隐居时所作的寓言集，书名寓意为“文明之光”，内容借古讽今，针砭时弊，融合儒道思想，探讨治国修身之道。

风格凝练深刻，善用比喻与神话传说，此句即体现其融汇易学与理学的哲学观。

四、表达核心

这句话从宇宙生成的角度阐释万物差异的本源，在全篇中旨在说明：人与物虽同受阴阳二气而生，但禀赋不同，故有毒恶与灵善之别。刘基借此引申至社会治理——既然“毒”源于禀赋，那么治国者更应警惕“人毒”（道德之恶），而非仅畏自然之毒。整体体现了天人相应、治人为本的思想。