“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”出自司马迁《史记·屈原贾生列传》，其意为：屈原创作《离骚》，大抵是由怨愤而引发的。

一、诗句解析

此句是司马迁对屈原创作动机的深刻揭示。“怨”并非个人私怨，而是蕴含多重层次的忧愤：

信而见疑、忠而被谤之怨：屈原正道直行，却遭谗言诬陷，被楚怀王疏远。

忧国忧民之怨：面对楚国衰颓、奸佞当道，他心怀家国却无力回天。

理想破灭之怨：其美政理想与现实政治黑暗产生激烈冲突，形成精神苦闷。

司马迁借此强调，真正的杰作往往诞生于作者对现实困境的深刻体验与升华。

二、《离骚》全诗核心表达

追求理想的执着精神
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——诗中通过香草美人等象征手法，展现对高尚人格与政治理想的坚守。

深沉的家国情怀
虽遭放逐仍“眷顾楚国，系心怀王”，揭露群小误国，表达存君兴国之愿。

独立不迁的人格宣言
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”——在浊世中保持峻洁人格，宁死不与奸佞同流。

现实与理想的巨大矛盾
上天入地的求索最终归于幻灭，折射出战国末期楚国现实与诗人理想间的悲剧性冲突。

三、上下句语境

原典上下文为：
“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”
前文阐释屈原遭遇不公的处境，后文直接点明《离骚》的创作根源，构成完整的因果逻辑链。

四、诗人简介

屈原（约前340—前278），战国末期楚国人，出身王族，曾任左徒、三闾大夫。他主张对内举贤修法、对外联齐抗秦，却遭贵族排挤，被流放至江南。最终因秦军攻破郢都，理想彻底破灭，投汨罗江殉国。作为中国文学史上第一位留下明确姓名的伟大诗人，他开创了“楚辞”文体，其作品《离骚》《天问》《九歌》等，奠定了中国浪漫主义文学传统，对后世文学产生深远影响。

五、历史意义

司马迁此论不仅揭示了屈原的创作心理，更奠定了中国文学“发愤著书”的理论传统（后世韩愈“不平则鸣”、欧阳修“诗穷而后工”皆承此脉）。《离骚》作为屈原生命困境的结晶，将个人命运与国家兴亡、现实黑暗与理想光明交织成磅礴诗篇，成为中华民族精神中忧患意识与抗争精神的重要源头。