“诞寘之平林，会伐平林”出自《诗经·大雅·生民》，是周人记述其始祖后稷事迹的史诗。以下是对您问题的逐一解答：

诗句解析

诗句：诞寘之平林，会伐平林。

字义：

诞：发语词，无实义。

寘：同“置”，放置。

平林：平原上的树林。

会：恰逢、刚好。

伐：砍伐。

意思：（后稷被多次遗弃后，）又被放置到平原的树林中，但恰巧遇到樵夫砍伐树林（因而得救）。
此句描写后稷出生后被遗弃却屡次神奇获救的经历，体现其天命所归。

上下句摘录（本节上下文）

诞寘之隘巷，牛羊腓字之。
诞寘之平林，会伐平林。
诞寘之寒冰，鸟覆翼之。
鸟乃去矣，后稷呱矣。
……
说明：本节通过“隘巷”“平林”“寒冰”三次遗弃与神迹般的获救（牛羊庇护、樵夫回避、鸟类温暖），展现后稷受天眷顾的命运。

诗人与诗歌背景

诗人：《诗经》为西周至春秋时期的诗歌总集，非个人创作，由周代采诗官或乐官整理编纂，本诗属周民族史诗，传诵于周王室祭祖等场合。

诗歌：《生民》全诗叙述后稷之母姜嫄感孕、后稷诞生被弃而不死、发明农业、受封于邰、祭祀上帝等事迹，赞颂周族祖先功德与天命合法性。

全诗主旨

《生民》通过神话与历史交融的叙事，表达了：

祖先崇拜：颂扬后稷肇兴农业的功绩，确立周族文化根基。

天命观念：以神异诞生传说强调周族统治受命于天。

人文精神：后稷教民稼穑，体现农耕文明对生存与发展的重视。

祭祀意义：诗末的祭祀场景，强化宗族凝聚力与政权神圣性。

总结：该诗句是后稷神话性诞生故事的一环，全诗以史诗笔法构建周族起源叙事，融合神话、历史与信仰，反映周人对祖先功业与天命合法性的集体记忆。