”佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不见。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-25 18:18:37 栏目: 知识库

“佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见”并非诗句，而是出自清代文人宋起凤的笔记散文《核工记》。此文记述了一枚桃核微雕作品，以高超的雕刻技艺再现了唐代张继《枫桥夜泊》的诗意场景。

语句解析

这句话描述的是微雕中“佛印”（一位僧人）所在场景的局部细节：

“佛像多土偶，狞恶可怖”：指佛堂里的佛像多为泥塑，相貌狰狞，看起来可怕。

“冕小儿恬若不见”：名叫“冕”的小童子（可能是佛印的弟子或侍童）却神态安然，仿佛完全没看到这些可怕的佛像一样。

整体含义：通过佛像的“狞恶”与小儿“恬然”的对比，既展现了雕刻细节的生动逼真，也侧面烘托出小童专注于佛事或日常情境的纯真心境，不为外相所扰。

上下文与全文主旨

该语句的上下文是描述桃核上“山顶月晦半规”处的佛寺区域：

…山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’之句。计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。

…对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一舟，蓬窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。

山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’之句。
…
（紧接着您的句子） “ 浮屠七级，距滩半黍。近滩维一舟，蓬窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。
… （随后描述佛寺部分） 有僧坐蒲团，趺足若课诵。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿恬若不见。 …”

全文主旨：《核工记》通过对这枚桃核微雕的精细描述，展现了古代匠人“棘刺之端未必不可为母猴”的鬼斧神工。全文以《枫桥夜泊》诗意贯穿，将诗中“夜半钟声到客船”的瞬间凝固并扩展为一幅立体、动态的微观社会生活图卷，表达了作者对工匠技艺的惊叹，以及对艺术能凝聚诗境、再现生活的赞美。

诗人简介

作者：宋起凤，明末清初文人，字来仪，号紫庭，河北广平人。生平好游历，著述颇丰，但大多散佚。《核工记》是其流传较广的一篇散文，常见于古文选本。

特点：其文风细腻，长于状物，通过此文可窥见明清之际小品散文注重观察与记述的文人趣味。

总结：这句话是《核工记》中对微雕局部场景的白描，通过“佛像狞恶”与“小儿恬然”的对比，生动刻画出细节的真实感与人物神态，服务于全文“赞核雕技艺之精奇，展诗境画卷之生动”的核心主旨。