“研阅以穷照，驯致以绎辞”出自南朝梁代刘勰的《文心雕龙·神思》。以下为解析：

一、诗句解析

研阅以穷照：指通过精研阅历、观察万物来穷尽事理，获得透彻的认知。“阅”既指阅读积累，也指对现实世界的体察；“照”即观照、洞察。

驯致以绎辞：意为通过陶冶情致、梳理思路来恰当地组织文辞。“驯致”指逐步修炼情思，“绎辞”即演绎、铺陈言辞。
两句强调文学创作需兼备深厚的生活积累、理性洞察与从容的艺术表达，是刘勰对创作准备与构思过程的精炼概括。

二、全段语境（上下句）
《文心雕龙·神思》中的相关段落为：

“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。”

上文强调积累学识、明辨事理，下文指出在充分准备后，方能依循艺术规律进行创作。此段完整阐述了创作前的修养与构思过程。

三、诗人与作品背景

刘勰：南朝文学理论家，身历宋、齐、梁三朝，早年笃志佛学，后撰《文心雕龙》系统论述文学理论。该书体大思精，是中国古代文学批评巨著。

《神思》篇：专论艺术想象与构思，指出创作需“神与物游”，并重视学养、阅历对创作的支撑。

四、核心思想
此二句与前后文共同表达了刘勰的创作观：

内外兼修：创作需积累知识（积学）、明辨事理（酌理）、洞察生活（研阅）、陶冶情思（驯致），缺一不可。

知行合一：作家须将理性认知与艺术表达融合，方能“寻声律而定墨”，实现意蕴与形式的统一。

重视积累：反对空泛才思，强调创作根基在于扎实的学识与对世界的深刻体认。

全篇体现了南朝文论对创作主体修养的系统性思考，对后世“功夫在诗外”等观念影响深远。