”燮理阴阳禾黍丰,调和中外无兵戎。“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”燮理阴阳禾黍丰,调和中外无兵戎。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-24 12:02:07 栏目: 知识库

“燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。”这两句诗出自清代乾隆皇帝的《读韩非子》。以下是对其的解析及全诗介绍：

诗句解析

燮理阴阳：“燮理”指调和、协理；“阴阳”象征天地、自然乃至社会秩序的平衡。此处意为协调自然与社会各方关系，使之和谐有序。

禾黍丰：指庄稼丰收，喻指民生富足。

调和中外：“中外”指朝廷内外或中原与边疆，引申为内外政事及民族关系。

无兵戎：即没有战争，天下太平。

两句整体意思：通过妥善处理内外政务、顺应自然规律，使得国家民生丰足、边疆安宁，实现太平盛世。这体现了儒家“治国平天下”的理想，强调执政者需协调整合各方，方能达到国泰民安。

全诗背景与上下句

乾隆《读韩非子》全诗为：

《读韩非子》
六国蠹法制，实自韩非始。
增修五千言，祸首出李史。
范睢雎入秦，阴毒胜虎豕。
说难亦孤愤，累累遭刖趾。
何曾悟韩咎，伐树削迹矣。
苟卿犹见疵，性恶害乃尔。
燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。
安得如椽笔，藻火贲形容。

上两句（苟卿犹见疵，性恶害乃尔）：批评荀子“性恶论”的偏颇，认为其学说有害。

下两句（安得如椽笔，藻火贲形容）：表达对杰出文治的向往，希望以文章华彩歌颂太平。

全诗主旨：乾隆借评析韩非、荀子等法家思想，否定严刑峻法，转而推崇儒家“调和”之道。诗中强调，唯有以协和之道治国（燮理阴阳、调和中外），方能实现丰饶与和平，而非依赖权术与暴力。

诗人简介

乾隆皇帝（1711—1799）：即清高宗爱新觉罗·弘历，清朝第六位皇帝。他崇尚儒家治国理念，注重文化整合，在位期间清朝国力达至顶峰。其诗作常体现“文治武功”的理想，本诗即借古喻今，抒发其执政思想。

纯文字总结

这两句诗以“燮理阴阳”“调和中外”为核心，表达了通过平衡自然与社会、协调内外关系来实现农业丰收与天下太平的治国理念。全诗出自乾隆《读韩非子》，诗人通过批判法家思想，倡导儒家协和之道，反映其追求文治、厌弃兵戈的统治理想。乾隆作为清朝鼎盛时期的君主，诗作往往融合政治理想与文化抱负，此句正是其“仁政和谐”治国观的凝练表达。