”犹曰发乎情,止乎礼义,言之者无罪,闻之者足以为戒焉耳。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-05-28 17:37:05 栏目: 知识库
您所引用的诗句出自清代诗人袁枚的《遣兴·其五》。以下是相关解析：
诗句解析
原文：
“偶寻半开梅，闲倚一竿竹。
儿童不知春，问草何故绿。”
（后接您引用的句子）：
“犹曰发乎情，止乎礼义，言之者无罪，闻之者足以为戒焉耳。”
意思解析：
“犹曰发乎情，止乎礼义”：
化用《诗经·大序》“发乎情，止乎礼义”，指诗歌创作应源自真情实感，但需以礼义为约束，不逾越道德规范。
袁枚在此借古语表达对诗歌本质的看法：情感自然流露，但需有内在节制。
“言之者无罪，闻之者足以为戒”：
引自《诗经·大序》，强调诗歌的讽谏功能。作者直言不讳不应获罪，听闻者应引以为鉴。
袁枚借此主张文学应自由表达，发挥社会教化作用，反对文字禁锢。
全诗主旨
《遣兴·其五》以寻梅倚竹的闲适画面开篇，暗喻诗人对自然与童真的向往。后段转入议论，借经典文论阐明创作观：
提倡性灵说：诗贵真性情，反对矫饰。
主张创作自由：呼吁包容直言，肯定文学的社会价值。
融合个人与哲思：前四句的田园意象与后段的文论呼应，体现袁枚“诗写性情”的理念，即在自然生活中捕捉灵感，以诗表达真我，同时承担人文关怀。
诗人简介
袁枚（1716－1797），清代诗人、文学批评家，字子才，号随园老人。倡导“性灵说”，强调诗歌应直抒胸臆，反对拟古与僵化格调。其诗清新灵动，散文亦隽永自如，著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》等。
补充说明
您引用的句子并非严格意义上的诗句，而是袁枚在《遣兴》组诗后附的议论性文字。清代常以“诗+文评”形式创作，袁枚借此阐发性灵主张，呼应前文诗意，整体呈现其“真情与教化统一”的文学观。