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”谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-16 01:13:13   栏目: 知识库

诗句解析：

“谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这段话的意思是：

谷不可胜食也：粮食便会多到吃不完。（注：此句为结论，其前提是上文提出的合理分配农地、不误农时等政策。）

数罟不入洿池：细密的渔网不进入大池深塘捕鱼（意在保护幼鱼）。

鱼鳖不可胜食也：鱼鳖之类的水产便会多到吃不完。

斧斤以时入山林：砍伐树木按照一定的时节（指在草木凋零、生长停歇的秋冬，而非春夏生长季）。

材木不可胜用也：木材便会多到用不尽。

表达的核心思想：
这段话并非出自诗歌，而是战国时期儒家代表人物孟子在其著作《孟子·梁惠王上》中的论述。它集中体现了孟子的仁政思想与朴素的可持续发展观。孟子告诫统治者，治理国家要使百姓有恒产，同时在对自然资源进行利用时，必须遵循自然规律，取之有度、用之有节，反对过度捕捞和滥砍滥伐，以保证资源的持续再生和永续利用，从而实现百姓生活富足、国家长治久安（即“王道之始”）的理想局面。这展现了古代中国“天人合一”、人与自然和谐共生的智慧。

上下文介绍：

上文：孟子见梁惠王，提出使民“养生丧死无憾”是王道之始。具体措施包括：“不违农时”（不妨碍农业生产季节），“五亩之宅，树之以桑”（宅边种桑养蚕），“鸡豚狗彘之畜，无失其时”（有序饲养家畜）等。做到这些，就能达到“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的结果。

本句：紧接上文，进一步从粮食、水产、林木三个方面，具体阐释如何通过保护性利用自然资源来实现物产丰饶、资用不缺。

下文：在阐述了物质保障之后，孟子继续推进，提出在此基础上要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”（认真举办教育，教导孝悌之道），从而使百姓在丰衣足食之外，也能拥有教化和礼义，最终实现理想的王道社会。

诗人简介：

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，战国时期邹国（今山东邹城）人。他是孔子之后儒家学派最重要的代表人物，被尊称为“亚圣”。其思想主要收录在《孟子》一书中，主张“性善论”，推行“仁政”，强调“民贵君轻”。他的文章气势磅礴，逻辑严密，善用比喻和排比，具有极强的说服力。

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