“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾”这两句出自元代散曲家汪元亨的《【正宫】醉太平·警世》。以下是对该诗句的解析、全诗主旨及诗人相关信息的纯文字回答：

诗句解析

争奈何人心不古：
“争奈何”意为“怎奈何”“无可奈何”；“人心不古”指世风日下，人心不如古人淳厚。此句慨叹世间道德衰微，人心失去古时的质朴。

出落着马牛襟裾：
“出落”原指显现、表现，此处含讽刺之意；“马牛襟裾”化用唐韩愈《符读书城南》“人不通古今，马牛而襟裾”，字面指马牛穿着人的衣服，实则讽刺人徒具衣冠而行为如禽兽，丧失伦理道德。

两句合解：
诗人痛感世风败坏，人心不再如古人般真诚高尚，许多人表面上衣冠楚楚，实则道德沦丧，形同禽兽。

全诗主旨

《警世》组曲以讽世归隐为主题，揭露元代社会道德虚伪、名利场中的险恶，批判贪欲纵横、是非颠倒的世相。诗中主张远离名利、归隐田园，追求淡泊自在的生活，体现了乱世中文人洁身自好、坚守本心的态度。

上下句示例

此二句在《警世》中无固定邻接的上下文（散曲篇章结构灵活），但同曲中其他句子主题相通，例如：

前文意象：“憎苍蝇竞血，恶黑蚁争穴。”讽刺世人争权夺利如虫蚁般卑微。

后续呼应：“避风波跳出蝇头战场，休栽竞两鬓星霜。”劝人远离名利风波，归隐保全本真。

诗人简介

汪元亨：元末明初散曲家，字协贞，号云林、临川佚老，生卒年不详。主要活动于元至正年间。作品多为警世、归隐题材，语言犀利直白，风格旷达冷峻。除《警世》外，另有《归田录》等散曲集，多抒写对世俗的厌倦与对隐逸的向往。

补充说明

这两句诗化用经典典故（韩愈诗文），以“马牛襟裾”的生动比喻批判伪善，反映了元末社会动荡中文人对道德危机的深刻忧思。其价值在于以通俗曲文承袭儒家“重德”传统，传递乱世中的人格自省。