“来世不可待，往世不可追也”出自《庄子·人间世》，是楚狂接舆讽劝孔子时所唱之歌中的句子。此句并非严格意义上的“诗”，而是道家典籍中的韵文歌辞。

一、句子解析

字面意思：未来的世界不可期待，过去的时光也无法追回。

深层内涵：表达了一种对时空局限性的深刻洞察。庄子借接舆之口，否定对“未来”的幻想与对“过去”的执念，强调人应超脱线性时间的束缚，专注于当下的本真状态。这体现了道家顺应自然、安时处顺的思想，反对儒家“知其不可而为之”的执着。

二、全篇表达的思想

此句所在的歌辞全文为：

“凤兮凤兮，何如德之衰也！
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；
天下无道，圣人生焉。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；
祸重乎地，莫之知避。
已乎已乎，临人以德！
殆乎殆乎，画地而趋！
迷阳迷阳，无伤吾行！
吾行郤曲，无伤吾足！”

核心思想：

批判现实：以凤凰喻孔子，叹其德不合于乱世，讽刺儒家在礼崩乐坏的时代仍推行仁德的徒劳。

道家处世观：主张“天下有道”则显、“天下无道”则隐。认为当下（春秋乱世）危机四伏，勉强能免刑已属不易，追求福禄如举轻羽却不知方法，灾祸如山却不知躲避。

超越执着：呼吁放弃刻意“临人以德”（以德行教育他人）、“画地而趋”（自我设限）的行为，顺应自然曲折而行，保全生命与本性。

三、诗人（歌者）介绍

楚狂接舆：春秋时楚国隐士，姓陆名通，字接舆。因对乱世不满，佯狂避世，故称“楚狂”。他路遇孔子，以歌讽谏，劝其放弃救世理想。庄子借这一虚构人物阐发道家哲学，其形象成为后世文人归隐避世的象征之一。

四、上下句语境

上句：“凤兮凤兮，何如德之衰也！”（凤凰啊凤凰，你的德行为何如此衰微！）——以凤凰喻孔子，叹其不合时宜。

下句：“天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。”（天下有道，圣人可成就事业；天下无道，圣人只求保全生命。）——阐明道家对“圣人”处世方式的定义。

五、总结

庄子借楚狂接舆之歌，以“来世不可待，往世不可追”为时间哲学的基点，批判儒家对过去礼制的恢复与对未来理想的执着，主张在纷乱现实中避害全生、顺物自然。这一思想深刻影响了中国文人面对政治失意时的精神超越之路。