此句出自《道德经》第十九章，全文为：
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”

一、诗句解析

见素抱朴
“素”指未染色的丝，“朴”指未经雕琢的木材。意为保持本真、回归自然质朴的状态，不染虚伪矫饰。

少私寡欲
减少私心，降低欲望。老子认为过度欲望会扰乱人心、破坏自然平衡，主张清静淡泊、知足守常。

绝学无忧
“绝学”并非否定知识，而是指弃绝人为巧智、功利之学（如权谋、浮华礼教），回归自然之道，从而摆脱因智巧纷争带来的忧患。

二、全章主旨

本章批判儒家倡导的“圣智、仁义、巧利”等人为规范，认为这些表面文章反而导致民心混乱、道德堕落。老子提出根治之道在于回归人的自然本性：

外在“见素抱朴”，保持淳朴；

内在“少私寡欲”，净化心灵；

最终通过“绝学”摆脱伪学桎梏，达到自然无为的“无忧”之境。
全章体现了老子“返璞归真、道法自然”的核心思想，主张社会治理与个人修养都应顺应天道，而非依赖人为造作的制度与欲望。

三、诗人介绍

老子（约公元前6世纪—前5世纪），姓李名耳，字聃，春秋时期陈国（后属楚）人，曾任周守藏室之史。他是道家学派创始人，思想集中体现于《道德经》中，主张无为而治、柔弱不争、自然之道，对中国哲学、政治、文化影响深远。其生平具传奇色彩，司马迁《史记》记载其“修道德，其学以自隐无名为务”，后西出函谷关著《道德经》五千言。

（注：以上解析基于《道德经》通行本，参考王弼注本及历代道家诠释。此章亦存战国楚简本异文，但核心思想一脉相承。）