“慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺”并非出自某一首完整的古诗，而是由典故和经典意象凝练而成的对句，常被引用以表达深厚的母子相思之情。以下是详细解析：

一、词句解析

“慈母望子，倚门倚闾”
倚门倚闾：出自《战国策·齐策六》，原指父母倚靠家门或里巷口眺望子女归来。这里形容母亲殷切盼望游子归家的情景，传递出母亲深切的牵挂与等待。

“游子思亲，陟岵陟屺”
陟岵陟屺：出自《诗经·魏风·陟岵》。
陟（zhì）：登高。
岵（hù）：有草木的山。
屺（qǐ）：无草木的山。
原诗写行役在外的游子登高远望，想象父母兄长对自己的叮咛思念。此处化用，表达游子思乡念亲时登高怀远、愁肠百结的心境。

二、表达的核心情感

这两句通过母亲“倚门”的守望与游子“陟山”的远眺形成空间上的呼应，生动刻画了母子间双向的深切思念：

母爱的守望：母亲固守家园，目光穿透街巷，期盼子女平安归来；

游子的羁旅之思：游子漂泊在外，唯有登高望乡，借山川寄托对亲人的牵挂。
全句浓缩了传统中国家庭伦理中亲情牵绊与乡土之思的永恒主题，凸显了离别背景下骨肉深情的力量。

三、典故来源与相关诗句

“倚门倚闾”的扩展
后世化用极多，如王维《送友人南归》：“悬知倚门望，遥识老莱衣。”黄景仁《别老母》：“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”皆延续此意象。

“陟岵陟屺”的源头
出自《诗经·陟岵》，原诗三章以“陟彼岵兮，瞻望父兮”“陟彼屺兮，瞻望母兮”起兴，通过幻想亲人嘱托，抒发行役者的思亲之苦。后世“陟岵”成为思父代称，“陟屺”为思母代称。

四、诗人与上下文

此联为集典成句，非某位诗人独创。但可结合相关诗人理解：

《诗经·陟岵》：无名氏作，属先秦民歌，反映征夫思亲。

孟郊《游子吟》：可视为情感共鸣的著名诗篇，“慈母手中线，游子身上衣”与此联一脉相承。

清代文人：此联常出现于启蒙读物（如《幼学琼林》）或对联中，用以教化孝道亲情。

五、总结

这两句以凝练的典故和鲜明的画面，构建了中国传统文化中母子相思的经典意象：一者静守家门，一者远眺山河，空间的距离反而强化了情感的联结。全句既表达了亲子间难以割舍的羁绊，也暗含了古代社会农耕文明下安土重迁、家庭伦理为重的文化心理，是中国人乡土情怀与孝亲精神的诗意缩影。