您所引用的这段文字并非出自诗歌，而是出自宋代文学家曾巩的散文《醒心亭记》。以下是详细的解析：

一、 原文上下句与解析

1. 完整上下文：

“滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰‘丰乐’，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记。”

2. 您所引句子的解析：
“游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷” 是文中描绘游人登上醒心亭后休憩、观赏情景的句子。

字面意思： 游玩的人到了这里一定会休息，倚靠着嶙峋的怪石，在茂密的树木荫凉下，俯瞰奔腾的江水，仰望起伏的山陵，环视两旁幽深的溪谷。

文学手法与作用： 这是一组典型的骈散结合、富有节奏感的写景句子。通过“倚”、“荫”、“俯视”、“仰瞻”、“旁瞩”等一系列动词，生动地描绘了游人沉浸于自然、多角度观赏山水之美的动态过程。这不仅展现了醒心亭周围壮丽而幽美的自然环境，也引出了下文“其心洒然而醒”的核心——正是在这样的山水环绕中，人的心胸得以涤荡，精神为之清醒。

二、 全篇（《醒心亭记》）主旨与表达的思想

表层主旨： 文章记述了欧阳修在滁州建造“醒心亭”的经过，并解释其命名缘由——此亭能使人在山水之美中 “洒然而醒” ，即洗涤尘虑，心神清醒愉悦。

深层内涵（核心表达）：

欧阳修之乐的真正所在： 曾巩明确指出，欧阳修的快乐并不局限于山水本身（“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？”）。他的“乐”在于更高的政治理想和社会愿景：君主清静无为、百姓丰衣足食、人才尽用、万物各得其所的太平盛世。

“寄意”山水： 山水亭台只是欧阳修 “寄意” 的载体。他在与民同游山水之乐中，寄托了自己 “与民同乐” 的政治情怀和天下安乐的理想。

推崇与感慨： 曾巩借此文高度赞扬欧阳修如同韩愈一样的贤者地位，并感慨于当时同游者未必能完全理解欧阳修的难得，预言其精神与功业将流芳百世，被后人追慕。

总结来说， 您引用的句子描绘的是使人“醒心”的具体自然环境和身体感受，而全文则通过揭示“醒心”二字背后的深意，升华到对贤臣政治理想与人生境界的赞美。它是一篇借亭记事、借事写人、托物言志的散文佳作。

三、 关于诗人曾巩

诗人介绍： 曾巩（1019—1083），字子固，世称“南丰先生”，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一。他是欧阳修的学生和积极追随者，文学上以散文著称，风格雍容平正、质朴醇厚、说理条理清晰。其文章重在承载儒家道统，叙事议论委曲周详。《醒心亭记》即是他散文风格的典型代表。

与欧阳修的关系： 本文是曾巩应其师欧阳修之邀而作。文中充满了对欧阳修的景仰之情，并深刻阐发了欧阳修的思想境界，是了解二人关系及北宋士大夫精神世界的重要文献。