”是所谓遁世无闷,不见是而无闷者也。“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”是所谓遁世无闷,不见是而无闷者也。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-25 11:57:58 栏目: 知识库

“是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也”一句出自北宋理学先驱周敦颐的《通书·颜子第二十三》，并非诗歌，而是理学著作中的文句。以下为您解析：

一、句意解析
此句意为：（颜回之所以能安贫乐道，正因他达到了儒家修养的高境界）这就是所谓“隐居避世而不感到苦闷，不被世人认可也不感到烦恼”的人啊。

“遁世无闷”出自《周易·乾卦》：“遁世无闷，不见是而无闷。”指隐遁世间而不郁闷。

“不见是而无闷”指不被他者认同（“不见是”）亦无烦恼，强调内心自足、不依赖外界的道德境界。

二、全篇主旨
《通书·颜子》篇以孔子弟子颜回为例，阐述儒家“孔颜乐处”的核心思想：人应超越物质困境与外在社会评价，通过内心修养达到自足愉悦的境界。周敦颐借此倡导一种内在精神自洽、以德性为本的人生观，影响了后世程朱理学对“心性”的探讨。

三、上下文与诗人简介

上文：阐述颜回虽贫居陋巷、箪食瓢饮，而“不改其乐”。

下文：进一步论证颜回之乐并非因贫而乐，而是因“心泰”（内心安定通达）而自然无忧。

诗人简介：
周敦颐（1017—1073），字茂叔，号濂溪，北宋理学家。其《太极图说》《通书》开创宋明理学雏形，被尊为“理学开山”。文学上以《爱莲说》闻名，其思想融合儒道，强调“诚”“静”“无欲”等修养工夫。

（注：此句为散文说理，无严格“上下句”对仗，以上所列为逻辑上下文。全篇为论述文，未采用诗歌形式。）