“郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路”出自战国时期楚国文学家宋玉的《九辩》。以下是对您问题的具体解析：

一、诗句解析

字面意思：
“郤”通“却”，意为拒绝、放弃；“骐骥”指千里马；“策”指驱赶、鞭策；“驽骀”指劣马；“取路”即上路。全句直译为：拒绝乘坐千里马，却鞭策劣马赶路。

象征意义：
这句诗以比喻手法，揭露了当时楚国政治的现实：贤能之士（骐骥）被疏远排斥，庸碌之辈（驽骀）反而被任用。诗人通过强烈的对比，表达了对是非颠倒、贤愚不分的愤懑。

二、全诗主旨

《九辩》是宋玉借悲秋抒写身世之作，主要表达以下情感：

怀才不遇的苦闷：诗人自比骐骥，却遭朝廷冷落，抱负无法施展。

对楚国衰颓的忧愤：批判君主昏聩、小人当道，痛心国运衰微。

羁旅孤寂的哀伤：诗中融入秋景萧瑟的描写，烘托出漂泊无依的凄楚。

三、上下文诗句

所选诗句的上下文为：

却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。
（上文：何时俗之工巧兮，灭规矩而改凿。
下文：见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。）

上下文大意：
诗人痛斥世俗投机取巧（“灭规矩而改凿”），进而以“骐骥不乘”喻人才被弃，并感叹并非没有良马（贤才），而是缺乏善御者（明君）。最后指出庸人执政，贤者只能远走。

四、诗人简介

宋玉，战国末期楚国人，相传为屈原弟子，战国辞赋家。其作品承袭屈原的浪漫主义风格，但更侧重个人感伤与哲理思考。《九辩》被尊为“悲秋文学之祖”，开创了借景抒怀的传统，对后世杜甫、欧阳修等人的创作有深远影响。

五、总结

这两句诗以比喻和对比手法，尖锐批判了楚国政治腐败、用人不公的现象，是宋玉对自身遭际与国家命运的悲鸣。全诗将自然之秋与人生之秋相融合，形成了中国文学中深沉的“悲秋”意象，成为古代知识分子抒发失意情怀的经典范式。

（注：以上解析基于《楚辞》通行本，纯文字作答，未引用外部格式。）