“孤山孤绝谁肯庐？”出自苏轼的七言古诗《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》，意为“孤山如此孤高绝俗，有谁愿意在此结庐居住？”。此句的下句是“道人有道山不孤”，以设问与回答的巧妙结构，既点出孤山的地理特性，又颂扬僧人因修行深厚而使孤山显得不再孤寂的精神境界。

全诗创作于北宋熙宁四年（1071年）腊日，当时苏轼因反对王安石新法，自请出京任杭州通判。诗开篇以“天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无”勾勒西湖朦胧雪景，继而用“水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼”描绘孤山幽静。中间转入访僧主旨，“腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱”直言此行既是避世散心，也是寻求精神慰藉。当写到“孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤”时，既暗合孔子“德不孤，必有邻”的哲理，又以僧人“纸窗竹屋”“拥褐坐蒲”的简朴生活，反衬出其内心的丰盈。结尾“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅表达对自然之美的珍视，更暗含苏轼“捕捉瞬间灵感”的创作理念。

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文坛领袖，诗、词、文、书、画皆精。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。在文学创作上，他主张“文理自然，姿态横生”，这首诗通过平淡中见深意的白描手法，既展现孤山冬景的清旷，也寄寓了诗人在仕途失意时对淡泊生活的向往。正如诗中“兹游淡薄欢有余”所揭示的，真正的快乐往往蕴藏在远离喧嚣的简朴与宁静之中——这种心境，或许正是每个在尘世奔波者都值得追寻的“不孤”之境。