《西游记》原著中并未明确记载应龙的好友关系，但从中国神话体系的整体脉络来看，应龙作为上古龙神，与黄帝、大禹等华夏人文始祖有着密切的协作关系。这种基于共同使命形成的羁绊，构成了其神话形象中最核心的互动网络。

应龙的神话形象贯穿华夏文明早期重大事件。在黄帝与蚩尤的涿鹿之战中，它不仅担任先锋斩杀蚩尤，还在此前击杀过逐日的夸父，展现出作为部落联盟军事力量的关键作用。这种战场上的生死相托，使黄帝与应龙形成了超越普通君臣的信任关系——当黄帝最终成仙时，正是由应龙驮负其飞升天界，完成人神转换的关键一步。

治水传说进一步拓展了应龙的协作网络。大禹治理洪水期间，应龙以其神力划地为江，协助开辟疏导洪水的河道。这场持续数十年的治水工程中，应龙与大禹团队形成了紧密的工作伙伴关系。值得注意的是，《巫山县志》记载曾有应龙因误挖水道被大禹斩杀，这一悲剧性细节暗示着即便在合作关系中，应龙族群也需严格服从治水大局，反映出神话叙事中神性与使命的复杂交织。

从神话谱系的角度看，应龙的特殊地位使其与更高层级的天地秩序存在关联。《述异记》记载"龙千年为应龙"的进化体系，而《西游记》世界观中，玉帝被推测为"祖应龙本体"，历经2.26亿年修炼而成。若此说成立，应龙族群与天庭最高统治者间可能存在着某种血脉或进化上的渊源，这种超越普通友谊的神圣联系，或许是应龙能位列中央、掌管布云行雨的深层原因。

值得玩味的是，同为治水重要角色的淮涡水神无支祁，虽未与应龙直接互动，但二者代表了上古水系神话的不同面向——应龙是顺从秩序的治水助手，无支祁则是被庚辰制服的反叛水神。这种"合作者"与"被征服者"的对立，恰恰反衬出应龙在神话秩序中的特殊位置。当我们在《西游记》中看到四海龙王对孙悟空的畏惧时，对比应龙曾与黄帝、大禹平起平坐的地位，或许能更深刻理解龙族内部的等级分化与历史变迁。

这些跨越千年的神话碎片，虽然未直接回答"应龙的好友是谁"，却勾勒出一个更宏大的图景：在上古神祇的世界里，神圣使命往往比个人情谊更能定义存在的意义。应龙与人类英雄的协作，与其说是友谊，不如说是华夏先民对自然力量的敬畏与驯化，是秩序战胜混沌的永恒寓言。