《宫之奇谏假道》出自《左传》，讲述春秋时期虞国大夫宫之奇劝阻虞公借道给晋国，最终虞国因不听谏言而灭亡的故事。这篇文章不仅展现了宫之奇的政治远见，更留下了“唇亡齿寒”这一千古警示。以下是原文与白话翻译对照：

原文

晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

译文

晋献公再次向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国必定跟着灭亡。晋国的贪心不能纵容，敌军不可轻视。一次借路已经过分，怎能有第二次？俗话说‘面颊与牙床相依，嘴唇没了牙齿就会受寒’，正是虞、虢两国的写照啊。”
虞公说：“晋国是我的同宗，难道会害我吗？”
宫之奇回答：“泰伯、虞仲是周太王的长子和次子，泰伯因不从父命未能继承王位。虢仲、虢叔是王季的后代，曾担任文王的卿士，功勋记录在王室盟府中。晋国连虢国这样的宗亲都要消灭，对虞国又有什么爱惜？况且，虞国与晋国的关系，能比桓叔、庄伯的后代更亲近吗？桓、庄两族无罪却被晋献公屠杀，不正是因为他们威胁到晋君吗？至亲因权势而被加害，何况一个国家呢？”
虞公说：“我祭祀的祭品丰盛洁净，神灵定会保佑我。”
宫之奇反驳：“我听说，鬼神不偏袒亲近之人，只依凭德行。《周书》说：‘上天无私，只辅助有德者。’又说：‘谷物并非芳香，美德才是芳香。’还说：‘百姓不改变祭品，唯有德行能使祭品真正珍贵。’如此看来，无德则百姓不